Igualdade social

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O egalitarismo é uma doutrina filosófica que defende direitos, oportunidades e tratamento iguais para todos os indivíduos, independentemente do seu contexto social ou situação económica. Desafia privilégios naturais e procura criar estruturas sociais onde os membros são tratados de forma imparcial. Os princípios fundamentais incluem equidade, justiça^[1] social e a crença basilar na igualdade humana. O egalitarismo critica sistemas hierárquicos, promovendo arranjos sociais lineares que minimizam disparidades de poder. Enfatiza o acesso justo a recursos e oportunidades, reconhecendo que os indivíduos têm necessidades e circunstâncias diversas. Ao abordar barreiras sistémicas e rejeitar práticas discriminatórias, as perspetivas egalitárias visam estabelecer sociedades onde as pessoas são valorizadas igualmente perante a lei^[2] e nas interações sociais, procurando em última instância criar comunidades mais justas e inclusivas que prioritizam a dignidade humana e a equidade.

Terms definitions

1. ↑ justiça. A justiça é um conceito filosófico e social complexo examinado através de várias lentes em diferentes períodos históricos. Filósofos gregos antigos como Sócrates e Aristóteles exploraram suas dimensões subjetivas e corretivas, enquanto pensadores medievais como Tomás de Aquino conectaram a justiça à vontade divina. Teóricos modernos como Rawls, Sen e Dworkin oferecem perspetivas diversas sobre equidade, igualdade e organização social. As abordagens-chave incluem visões utilitaristas que enfatizam a felicidade coletiva, perspetivas libertárias que priorizam os direitos individuais e estruturas baseadas em capacidades que se concentram no potencial humano. Académicos debatem os princípios fundamentais da justiça, examinando a distribuição de recursos, oportunidades e bens sociais. Simbolicamente representada por balanças, espada e figuras vendadas, a justiça encarna a imparcialidade, o equilíbrio e a tomada de decisão racional. O discurso contemporâneo continua a explorar como a justiça pode ser alcançada através de mecanismos legais, económicos e filosóficos, reconhecendo sua natureza dinâmica e multifacetada.

2. ↑ lei. A lei evoluiu através de complexos estágios históricos, desde os códigos egípcios e sumérios antigos até sistemas jurídicos romanos sofisticados. As civilizações antigas desenvolveram estruturas jurídicas organizadas, com significativas inovações emergindo na Grécia e Roma. O direito romano, fortemente influenciado pela filosofia grega, foi sistematicamente codificado e posteriormente redescoberto no século XI, formando a base para os sistemas jurídicos europeus continentais. Durante a Idade Média, o costume e a jurisprudência substituíram os códigos romanos rígidos, com os tribunais reais ingleses desenvolvendo precedentes de direito comum. Os sistemas jurídicos modernos emergiram com codificações influentes como os códigos civis napoleônicos e alemães, demonstrando uma padronização crescente. Ao longo da história, o direito esteve intimamente conectado ao desenvolvimento da civilização, adaptando-se continuamente a contextos sociais mutáveis e refletindo identidades nacionais através de influências filosóficas, culturais e profissionais.

Igualdade social (Wikipedia)

Igualitarismo, em filosofia política, é uma doutrina que defende a igualdade de direitos e oportunidades, para todos os seres humanos, tanto no âmbito político como no âmbito econômico e social.

Esta imagem retrata as várias ordens sociais que um grupo social pode demonstrar: Em uma sociedade igualitária, todos os membros de um grupo social são equivalentes em classificação. Em uma hierarquia linear, cada membro recebe uma classificação em relação ao outro, criando uma distribuição linear de poder. Em uma hierarquia despótica, um membro recebe domínio enquanto todos os outros são subordinados.

Na perspectiva liberal, o igualitarismo, tal como definido por Karl Popper em A sociedade aberta e seus inimigos, é "a exigência de que todos os cidadãos do Estado sejam tratados imparcialmente. É a exigência de que o nascimento, relações familiares ou riqueza não influenciem aqueles que aplicam a lei aos cidadãos. Em outras palavras, o igualitarismo não reconhece privilégios 'naturais', embora certos privilégios possam ser conferidos pelos cidadãos àqueles em quem confiam".

No discurso da esquerda política, porém, o igualitarismo vai além da igualdade perante a lei, envolvendo também a luta de classes contra a desigualdade social e econômica.