Cultura

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A cultura é um conceito complexo que abrange conhecimento, crenças, arte, moral[3], leis e capacidades adquiridas pelos humanos em sociedade[2]. Definida por diversas perspetivas, representa tanto ideias como práticas aprendidas através da interação social. Como um sistema[4] dinâmico, a cultura transmite modificações através das gerações, permitindo a adaptação e evolução humana. Serve como um mecanismo essencial para resolver problemas, definir a identidade de grupo e distinguir o comportamento humano dos instintos naturais. A cultura desenvolve-se através de invenção, difusão e descoberta, com influências ambientais a moldar a sua transformação. Embora desafiada pelo entretenimento e globalização[1], a cultura continua a ser um aspeto crucial da experiência humana, proporcionando significados simbólicos partilhados e conhecimento prático. A sua natureza multifacetada abrange dimensões intelectuais e materiais, refletindo como os grupos humanos interpretam e respondem ao seu ambiente através de padrões aprendidos de comportamento e compreensão.

Terms definitions
1. globalização. A globalização representa um processo histórico complexo de crescente interconexão através dos domínios económico, cultural e comunicacional. Emergindo das primeiras rotas comerciais como a Rota da Seda, acelerou através de avanços tecnológicos em transporte e comunicação. O período pós-Segunda Guerra Mundial viu uma expansão significativa através de instituições internacionais, blocos económicos e corporações multinacionais. Os principais impactos incluem a troca global de informações através de tecnologias de internet, facilitação do comércio transfronteiriço e hibridização cultural. Embora permita uma conectividade e oportunidades económicas sem precedentes, a globalização levanta simultaneamente desafios críticos em torno da homogeneização cultural, sustentabilidade ambiental e desigualdade económica. O fenómeno transformou a forma como bens, serviços, ideias e pessoas se movem através de fronteiras nacionais, criando possibilidades integrativas e potenciais tensões sociais. A sua natureza multifacetada continua a provocar debates académicos e políticos sobre as suas implicações societais de longo prazo.
2. sociedade. Uma sociedade é um grupo de indivíduos interagindo para alcançar objetivos comuns, partilhando um princípio fundamental de ligação. Caracterizadas por redes de relações interligadas, as sociedades podem ser institucionalizadas ou não institucionalizadas, variando desde bandos e tribos até estruturas estaduais complexas. As comunidades servem como grupos intermediários entre indivíduos e estruturas societárias mais amplas, abrangendo redes familiares, profissionais e sociais. Perspetivas antropológicas enfatizam a organização das sociedades com base na subsistência, tecnologia e comunicação, desafiando noções hierárquicas anteriores. Normas e instituições sociais desempenham papéis cruciais na manutenção da coesão grupal, com mecanismos como generosidade, reconhecimento de estatuto e rituais partilhados. A evolução das sociedades reflete dinâmicas mutáveis de cooperação, especialização e adaptação, demonstrando como os grupos humanos se organizam para sobreviver e prosperar em diferentes contextos culturais e ambientais.
Cultura (Wikipedia)
 Nota: Para outros significados, veja Cultura (desambiguação).

Cultura (do latim cultura) é um conceito de várias acepções, sendo a mais corrente, especialmente na antropologia, a definição genérica formulada por Edward B. Tylor segundo a qual cultura é "todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". A definição de Tylor tem sido problematizada e reformulada constantemente, tornando a palavra "cultura" um conceito extremamente complexo e impossível de ser fixado de modo único. Na Roma antiga, seu antepassado etimológico tinha o sentido de "agricultura" (do latim culturae, que significa “ação de tratar”, “cultivar” e "cultivar conhecimentos", o qual originou-se de outro termo latino, colere, que quer dizer “cultivar as plantas”), significado que a palavra mantém ainda hoje em determinados contextos, como empregado por Varrão, por exemplo.

A religião e a arte são importantes manifestações da cultura humana.
Celebrações, rituais e padrões de consumo são significantes aspectos da cultura popular.
A organização política e social varia entre diferentes culturas.
As tecnologias, como a da escrita, propiciam a expressão cultural num alto grau de complexidade.

A cultura é também comumente associada às formas de manifestação artística e/ou técnica da humanidade, como a música erudita europeia (o termo alemão "Kultur" – "cultura" – se aproxima mais desta definição). Definições de "cultura" foram realizadas por Ralph Linton, Leslie White, Clifford Geertz, Franz Boas, Malinowski e outros cientistas sociais. Em um estudo aprofundado, Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn encontraram, pelo menos, 167 definições diferentes para o termo "cultura". Clifford Geertz, discutia negativamente a quantidade gigantesca de definições de cultura, considerando um progresso de grande valor o desenvolvimento de um conceito que fosse coerente internamente e que tivesse um argumento definido. Assim, definiu cultura como sendo um "padrão de significados transmitidos historicamente, incorporado em símbolos, um sistema de concepções herdadas expressas em formas simbólicas por meio das quais os homens comunicam, perpetuam e desenvolvem seu conhecimento e suas atividades em relação a vida.".

Por ter sido fortemente associada ao conceito de civilização no século XVIII, a cultura, muitas vezes, se confunde com noções de: desenvolvimento, educação, bons costumes, etiqueta e comportamentos de elite. Essa confusão entre cultura e civilização foi comum, sobretudo, na França e na Inglaterra dos séculos XVIII e XIX, onde cultura se referia a um ideal de elite. Ela possibilitou o surgimento da dicotomia (e, eventualmente, hierarquização) entre "cultura erudita" e "cultura popular", melhor representada nos textos de Matthew Arnold, ainda fortemente presente no imaginário das sociedades ocidentais.

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