Shamash

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Samas era um proeminente deus[2] solar mesopotâmico e divindade da justice[3] nos panteões acádico, assírio e babilônico. Derivado da palavra acádica “Šams” que significa sol, seu nome está linguisticamente relacionado a termos solares hebraicos e árabes. Como filho de Sin e Ningal e irmão de Istar, Samas era considerado o juge[4] do céu e do submundo. Seu templo em Sippar era um local religioso significativo, reconstruído por governantes como Nabucodonosor e Nabonido. Samas correspondia ao deus sumério Utu e era frequentemente invocado em nomes reais Assyriens[1]. Seu culto desempenhou um papel crucial na culture[5] religiosa mesopotâmica, simbolizando o poder solar e o julgamento divino em múltiplas civilizações antigas.

Définitions des termes
1. assírios. Assíria foi uma civilização mesopotâmica antiga localizada entre o Rio Tigre e as Montanhas Zagros, emergindo como um poder independente por volta de 2050 a.C. A civilização desenvolveu-se através de três períodos imperiais principais: Antigo (2050-1378 a.C.), Médio (1363-1000 a.C.) e Neo-Assírio (1000-600 a.C.). Conhecida por técnicas militares sofisticadas, conquistou territórios que se estendiam do Golfo Pérsico às Montanhas Tauro, utilizando armas de ferro e deportação estratégica. As suas realizações culturais incluíam arquitetura avançada, arte intrincada e contribuições significativas para a literatura, com a biblioteca real de Assurbanípal preservando registos históricos cruciais. O império atingiu o seu auge durante o período Neo-Assírio, mas acabou por colapsar sob ataques combinados dos babilónicos e medas em 612 a.C. Subsequentemente à sua queda, os territórios assírios foram controlados por várias impérios, com os povos tornando-se uma minoria nas suas terras ancestrais.
2. deus. O conceito de Deus varia através de sistemas de crença, variando desde seres supremos monoteístas até espíritos politeístas que controlam partes do universo. Etimologicamente, o termo deriva de raízes proto-indo-europeias que significam "brilhante" ou "celestial". Debates teológicos e filosóficos exploram a existência de Deus através de argumentos como perspetivas ontológicas, cosmológicas e teleológicas. Diferentes tradições veem a natureza de Deus de maneiras diferentes - algumas veem a divindade como uma entidade pessoal, outras como uma força impessoal ou princípio universal. As perspetivas variam desde crenças teístas que enfatizam relações espirituais e adoração até conceitos deístas e panteístas de uma presença divina distante ou imanente. Visões ateístas e agnósticas desafiam a compreensão religiosa tradicional, argumentando que a existência de Deus não pode ser cientificamente provada ou é fundamentalmente desconhecível. O discurso continua a examinar atributos divinos, implicações morais e a relação complexa entre crença religiosa e investigação racional.
Shamash (Wikipedia)

Samas (en acadiano: Šamaš - Shamash - lit. "Sol"), também referido como Chamache, era uma deidade mesopotâmica nativa e o deus sol no panteão acádico, assírio e babilônico. Samas foi o deus da justiça na Babylone e Assyrie, correspondendo ao deus Utu Sumérien.

Samas (sentado), descrito como entregando os símbolos da autoridade de Hamurabi (relevo na parte superior da estela do código de leis de Hamurabi)

Era filho de Sin e Ningal, e irmão, por parte de mãe e pai, de Istar. Ele era o juiz do céu e do mundo do além.

O templo de Samas em Sipar havia sido reconstruído por Nabucodonosor, mas, depois de quarenta e cinco anos, estava começando a ruir, porque Nabucodonosor não havia descoberto as fundações do templo. Nabonido removeu o deus do templo, dando a ele outra residência, e encontrou as fundações do templo, que haviam sido feitas no reinado de Narã-Sim, filho de Sargão, que havia reinado, segundo Nabonido, três mil e duzentos anos antes. Nabonido refez as fundações do templo, e manteve a inscrição com o nome de Narã-Sim, que ele havia encontrado.

O "Sol" do acadiano šamaš é cognato ao Hébreu שמש šemeš e L'arabe شمس šams.


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