Shamash

1. ↑ assírios. Assíria foi uma civilização mesopotâmica antiga localizada entre o Rio Tigre e as Montanhas Zagros, emergindo como um poder independente por volta de 2050 a.C. A civilização desenvolveu-se através de três períodos imperiais principais: Antigo (2050-1378 a.C.), Médio (1363-1000 a.C.) e Neo-Assírio (1000-600 a.C.). Conhecida por técnicas militares sofisticadas, conquistou territórios que se estendiam do Golfo Pérsico às Montanhas Tauro, utilizando armas de ferro e deportação estratégica. As suas realizações culturais incluíam arquitetura avançada, arte intrincada e contribuições significativas para a literatura, com a biblioteca real de Assurbanípal preservando registos históricos cruciais. O império atingiu o seu auge durante o período Neo-Assírio, mas acabou por colapsar sob ataques combinados dos babilónicos e medas em 612 a.C. Subsequentemente à sua queda, os territórios assírios foram controlados por várias impérios, com os povos tornando-se uma minoria nas suas terras ancestrais.

2. ↑ deus. Le concept de Dieu varie selon les systèmes de croyance, allant d'êtres suprêmes monothéistes à des esprits polythéistes qui contrôlent des parties de l'univers. Étymologiquement, le terme dérive de racines proto-indo-européennes signifiant "brillant" ou "céleste". Les débats théologiques et philosophiques explorent l'existence de Dieu à travers des arguments tels que les perspectives ontologiques, cosmologiques et téléologiques. Les différentes traditions envisagent la nature de Dieu de différentes manières - certaines voient la divinité comme une entité personnelle, d'autres comme une force impersonnelle ou un principe universel. Les perspectives vont des croyances théistes qui mettent l'accent sur les relations spirituelles et le culte aux concepts déistes et panthéistes d'une présence divine distante ou immanente. Les points de vue athées et agnostiques remettent en question la compréhension religieuse traditionnelle, arguant que l'existence de Dieu ne peut être prouvée scientifiquement ou qu'elle est fondamentalement inconnaissable. Le discours continue d'examiner les attributs divins, les implications morales et la relation complexe entre la croyance religieuse et la recherche rationnelle.

3. ↑ justice. La justice est un concept philosophique et social complexe qui a été examiné sous différents angles au cours de différentes périodes historiques. Les philosophes de la Grèce antique, tels que Socrate et Aristote, ont exploré ses dimensions subjectives et correctives, tandis que les penseurs médiévaux, tels que Thomas d'Aquin, ont relié la justice à la volonté divine. Les théoriciens modernes tels que Rawls, Sen et Dworkin offrent diverses perspectives sur l'équité, l'égalité et l'organisation sociale. Parmi les approches clés, citons les points de vue utilitaires qui mettent l'accent sur le bonheur collectif, les perspectives libertaires qui donnent la priorité aux droits individuels et les cadres fondés sur les capacités qui mettent l'accent sur le potentiel humain. Les universitaires débattent des principes fondamentaux de la justice, en examinant la répartition des ressources, des opportunités et des biens sociaux. Symboliquement représentée par une balance, une épée et des personnages aux yeux bandés, la justice incarne l'impartialité, l'équilibre et la prise de décision rationnelle. Le discours contemporain continue d'explorer la manière dont la justice peut être réalisée par le biais de mécanismes juridiques, économiques et philosophiques, en reconnaissant sa nature dynamique et multiforme.

4. ↑ juge. De représentants divins, les juges sont devenus des citoyens qualifiés sélectionnés sur la base de critères stricts. Ils sont légalement investis d'un pouvoir juridictionnel et doivent rester impartiaux dans des limites juridiques définies. Le rôle des juges consiste à interpréter les lois, avec des débats permanents sur l'étendue du pouvoir discrétionnaire et la collaboration législative potentielle. Les juges, qui doivent généralement être titulaires d'un diplôme de droit et posséder une expérience juridique significative, sont nommés ou élus à l'issue d'un processus d'évaluation complet. L'indépendance des juges est protégée par des mesures telles que la titularisation et la sécurité financière, qui garantissent que les décisions peuvent être prises sans influence indue. Toutefois, leur rôle soulève des questions complexes sur la séparation des pouvoirs, notamment en ce qui concerne le contrôle judiciaire et l'empiètement potentiel sur les domaines législatifs. Les mécanismes de responsabilité, y compris le contrôle public et les procédures d'appel, visent à maintenir la confiance dans le système juridique en équilibrant le pouvoir discrétionnaire des juges et les contraintes procédurales.

5. ↑ culture. La culture est un concept complexe qui englobe les connaissances, les croyances, l'art, la morale, les lois et les compétences acquises par les êtres humains au sein de la société. Définie selon différentes perspectives, elle représente à la fois des idées et des pratiques apprises par le biais de l'interaction sociale. En tant que système dynamique, la culture transmet les changements d'une génération à l'autre, permettant ainsi l'adaptation et l'évolution de l'homme. Elle constitue un mécanisme essentiel pour résoudre les problèmes, définir l'identité du groupe et distinguer le comportement humain des instincts naturels. La culture se développe par l'invention, la diffusion et la découverte, les influences environnementales façonnant sa transformation. Bien que remise en question par le divertissement et la mondialisation, la culture reste un aspect crucial de l'expérience humaine, car elle fournit des significations symboliques partagées et des connaissances pratiques. Sa nature multiforme englobe des dimensions intellectuelles et matérielles, reflétant la manière dont les groupes humains interprètent et réagissent à leur environnement par le biais de modèles de comportement et de compréhension acquis.