Código de Esnuna - Advogados Cabo Verde

Code Esnuna

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O Código de Esnuna é um documento legal significativo da Mesopotâmia, datado por volta de 1930 a.C. e atribuído ao governante Bilalama. Compreendendo aproximadamente 60 artigos, o código combina elementos legais sumérios, babilônicos e Assyriens^[3], abordando matérias criminais e civis. Disposições notáveis incluem règlements^[2] sobre mortes relacionadas a animais, demonstrando a sofisticação legal da época. O código compartilha semelhanças com outros textos legais regionais como os códigos de Ur-Nammu e Lipit-Ishtar, e serviu como fundação para o posterior Code d'Hammourabi^[1]. Sua abordagem abrangente revela a governança avançada de Esnuna e fornece insights cruciais sobre a complexa paisagem legal do Antigo Oriente Médio. O documento destaca a interconexão das civilizações mesopotâmicas e a natureza evolutiva de seus sistemas jurídicos.

Définitions des termes

1. ↑ Code d'Hammourabi (Code d'Hammourabi) Le code d'Hammourabi, découvert en 1901 à Suse, est un important document juridique mésopotamien datant d'environ 1750 avant J.-C. Sculpté dans un monument de pierre avec 282 lois, il représente l'un des plus anciens codes juridiques écrits complets. Le code établit le principe "œil pour œil" et introduit un système juridique qui différencie les peines en fonction de la classe sociale. Il couvre divers aspects de la société, notamment les contrats, les affaires familiales, l'esclavage et les infractions pénales. Les lois étaient structurées de manière à protéger les faibles, à unifier le royaume babylonien et à fournir un cadre juridique standard. Leur influence s'est étendue aux systèmes juridiques ultérieurs, y compris le droit israélite. En présentant les lois comme immuables et sanctionnées par Dieu, le code d'Hammourabi témoigne d'une compréhension approfondie de la jurisprudence et de l'organisation sociale dans l'ancienne Mésopotamie.

2. ↑ règlements. Les règlements sont des actes normatifs émis par le pouvoir exécutif, caractérisés par leur abstraction, leur généralité et leur caractère impératif. Ils servent à détailler des actes normatifs supérieurs et sont principalement limités par des cadres constitutionnels et juridiques. Les classifications comprennent les types réglementaires, délégués, autonomes et indépendants, dont la portée s'étend des effets administratifs internes aux effets généraux externes. Elles peuvent être spontanées ou provoquées et couvrent différents niveaux de compétence gouvernementale, notamment au niveau fédéral, étatique, municipal et territorial. Les règlements autonomes expliquent directement la Constitution et constituent des actes normatifs primaires, tandis que les règlements indépendants interprètent également les dispositions constitutionnelles. Le principe de légalité prévaut dans les systèmes constitutionnels contemporains, garantissant que les règlements opèrent dans des limites juridiques définies. Les travaux universitaires d'auteurs tels que Francisco, Leal et Velloso ont contribué à la compréhension de la nature et de la fonction complexes des mécanismes de régulation.

Code Esnuna (Wikipedia)

Cette page cite des sourcesmais ne pas couvrir tous les contenus. Aide insérer des références (Trouver des sources : ABW - CAPES - Google (N - L - A)). (Agosto de 2012)

O Código de Esnuna (cerca de 1 930 a.C.) era um corpo legal da cidade mesopotâmica de Esnuna, e trazia aproximadamente 60 artigos, sendo uma mistura entre droit pénal e civile, que futuramente seria a base do Code d'Hammourabi.

Há razão bastante para se acreditar que este rei tenha sido o autor do código”. Bilalama teria vivido pelo fim da terceira dinastia de Ur e inicio da dinastia do Thin. É interessante notar que as leis do Esnuna (cidade situada a margem do rio Diala, afluente do Tigre) contém elementos que se encontram tanto no direito sumeriano (Códigos do Ur-Namu e do Lipite-Istar) como no direito babilônico (Código de Hamurabi) e direito assírio.

Dentre seus dispositivos, por exemplo, estava a determinação de que quando um animal com raiva provocasse a morte de alguém, seu dono era obrigado a depositar certa quantia nos cofres públicos - o que demonstra ser tal doença um problema considerado, na época.