Philosophie du droit

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Philosophie de la loi[6] est une discipline philosophique qui étudie les concepts et les systèmes juridiques, en cherchant à en comprendre l'essence, l'esprit et le fonctionnement. justice[4] et la moralité du droit. En examinant la relation entre les normes juridiques et les valeurs sociétales, il explore des questions fondamentales sur la légitimité et l'objectif du droit. Les approches clés comprennent positivisme juridique[1]qui sépare le droit de la morale, et la théorie des droit naturel[2]Il s'agit d'un concept qui relie les systèmes juridiques aux principes éthiques. Des penseurs influents tels que Hart, Raz, Kelsen et Dworkin ont apporté diverses perspectives sur la nature et la fonction du droit. Ce domaine aborde des questions complexes telles que la justice, droits de l'homme[3]Elle explore également l'interprétation juridique et l'interaction entre le droit et les contextes sociaux. La philosophie contemporaine du droit explore également les défis émergents tels que les développements technologiques, le pluralisme juridique et les approches critiques qui examinent les structures de pouvoir au sein des systèmes juridiques. En analysant de manière critique les concepts juridiques, elle vise à approfondir la compréhension du rôle du droit dans le monde. société[5] et promouvoir des pratiques juridiques plus équitables.

Définitions des termes
1. positivisme juridique. Le positivisme juridique est une approche philosophique du droit qui met l'accent sur la distinction entre le droit tel qu'il est et le droit tel qu'il devrait être. Apparue au XIXe siècle, cette approche s'attache à comprendre le droit comme une construction humaine dérivée d'institutions sociales et politiques, plutôt que de principes moraux ou naturels. Des théoriciens clés tels que H.L.A. Hart et Hans Kelsen ont développé des cadres expliquant les systèmes juridiques comme des structures normatives hiérarchiques, où la validité juridique dépend de sources procédurales plutôt que d'une valeur morale inhérente. La théorie englobe plusieurs courants de pensée, notamment la jurisprudence analytique et différentes approches positivistes allant du positivisme exclusif (le droit et la morale sont séparés) à l'inclusif (les considérations morales peuvent parfois éclairer l'interprétation juridique). Le positivisme juridique remet en question les théories traditionnelles du droit naturel en soutenant que la légitimité du droit provient de sa création formelle et de sa reconnaissance sociale, et non de normes morales abstraites.
2. droit naturel. Le droit naturel est une théorie philosophique qui explore les principes moraux et rationnels inhérents à la nature humaine. Enracinée dans les traditions philosophiques grecques et développée grâce aux contributions de penseurs tels qu'Aristote, Thomas d'Aquin et Locke, cette théorie postule des normes morales universelles qui transcendent le droit positif (créé par l'homme). La théorie affirme que certains biens et droits humains fondamentaux existent indépendamment des systèmes juridiques, qu'ils découlent de la raison et de la nature humaine. Les principaux partisans de cette théorie soulignent le rôle du droit naturel dans l'établissement de structures juridiques justes, de droits de l'homme et de normes éthiques. Les philosophes médiévaux et modernes ont interprété le droit naturel à travers des perspectives théologiques, philosophiques et rationnelles, en considérant sa relation avec l'ordre divin, la raison humaine et la théorie du contrat social. Les théoriciens contemporains du droit naturel continuent de défendre les principes moraux objectifs contre le relativisme éthique, affirmant que le droit légitime doit être aligné sur les droits de l'homme fondamentaux et les absolus moraux. La théorie reste influente dans le discours juridique, philosophique et théologique.
 Remarque : Si vous cherchez le livre Hegel, voir Principes de la philosophie du droit.

Philosophie du droit est le domaine de recherche philosophique qui a pour objet le loi. Afin d'obtenir des décisions plus justes, la philosophie du droit recherche, par la réflexion et le questionnement, la vérité réelle et procédurale afin de l'appliquer au monde juridique. Elle peut être définie comme un ensemble de réponses à la question "qu'est-ce que le droit ?", ou encore comme une compréhension de la nature et du contexte de l'activité juridique. Elle ne concerne pas seulement les questions relatives à la nature du phénomène juridique, mais aussi les éléments qui entrent en jeu lorsqu'on en discute. Elle a été abordée à la fois d'un point de vue philosophique, par des philosophes de formation, et d'un point de vue juridique, par des juristes de formation.

Principes de la philosophie du droit (1821) de Hegel

Le but de cette science est de connaître et de contempler la vérité, et elle s'attache également à découvrir les causes des choses par la raison. Selon les termes de Paulo NaderLa philosophie est "la méthode de réflexion par laquelle l'homme s'efforce d'interpréter l'universalité des choses". Une utilisation plus stricte du terme "philosophie du droit" pourrait délimiter son contenu de manière beaucoup moins complète, surtout si on le compare au contenu de ce que l'on appelle la "philosophie du droit". Théorie du droit. En ce sens, la "philosophie du droit" ne serait responsable que des questions relatives à l'essence du phénomène juridique, tandis que l'analyse de la substance du droit, c'est-à-dire les questions relatives à la définition, aux fonctions, aux sources, aux critères de validité du droit, etc. théorie juridique.

Lorsque nous réfléchissons à la vérité, nous nous rendons compte que lorsqu'elle est étudiée, elle est fragile et relative, puisqu'il s'agit de contempler son contenu dans un sens pur, en analysant les arguments des parties impliquées, qui divergent par conséquent les uns des autres. Ainsi, la vérité ne perd sa fragilité que lorsqu'elle est analysée à la lumière de la philosophie, qui est le moyen de consolider et d'améliorer ses définitions lorsqu'elle est recherchée par le biais de la raison.

A la recherche de la vérité, le magistrat exerce son rôle en analysant et en réfléchissant sur chaque demande judiciaire de manière rationnelle, impartiale et désintéressée, avec l'aide de la philosophie, avec un seul objectif en tête, celui de réaliser la justice et d'appliquer le droit positif par le biais d'une décision critique et évaluative. En ce sens, Paulo Nader l'exprime brillamment : "En appliquant l'ordre juridique à des cas concrets, étant donné la nature abstraite des règles et le fait que, lorsqu'on juge, il faut considérer l'ordre juridique dans son ensemble et non les lois isolément, les juges ont presque toujours le pouvoir de résoudre les problèmes conformément aux impératifs de la justice et ceux-ci sont toujours présentés avec un contenu moral".

En ce qui concerne l'analyse de la raison à la lumière de la philosophie du droit, on constate que la science cherche à atteindre les causes des choses par le biais de la raison, où la réflexion et un ensemble d'idées permettent d'atteindre le droit. Selon André Gualtieri de Oliveira, philosopher sur le droit suit les mêmes objectifs que la philosophie, à savoir se préoccuper des causes premières. Pour lui, la philosophie du droit implique de s'interroger sur les éléments qui composent ce qui est fondamental pour comprendre le phénomène juridique, qui n'est rien d'autre que le "lien transsubjectif établissant une sphère d'actions possibles entre deux ou plusieurs sujets".

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