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Système juridique

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Un système[6] jurídico é uma estrutura normativa complexa que rege as interações sociais através de princípios interconectados, teorias e estruturas hierárquicas. Explora relações fundamentais entre loi[7], justice[4], moralidade e politique[5], examinando diversas perspetivas filosóficas como o positivisme juridique[1], a teoria do droit naturel[2] e abordagens interpretativas. O sistema é caracterizado pela sua organização hierárquica, com constituições servindo como leis fundamentais e suportadas por legislação e règlements[3] subordinados. As teorias jurídicas investigam a validade sistémica, enfatizando conceitos como Grundnorm e mecanismos para resolver conflitos normativos. A interpretação desempenha um papel crucial, com processos judiciais abordando cenários complexos através de métodos textuais, intencionais e teleológicos. A natureza dinâmica dos sistemas jurídicos permite a evolução e adaptação, equilibrando precedentes estabelecidos com necessidades sociais emergentes e desafiando a compreensão tradicional de quadros normativos.

Définitions des termes
1. ↑ positivisme juridique. Le positivisme juridique est une approche philosophique du droit qui met l'accent sur la distinction entre le droit tel qu'il est et le droit tel qu'il devrait être. Apparue au XIXe siècle, cette approche s'attache à comprendre le droit comme une construction humaine dérivée d'institutions sociales et politiques, plutôt que de principes moraux ou naturels. Des théoriciens clés tels que H.L.A. Hart et Hans Kelsen ont développé des cadres expliquant les systèmes juridiques comme des structures normatives hiérarchiques, où la validité juridique dépend de sources procédurales plutôt que d'une valeur morale inhérente. La théorie englobe plusieurs courants de pensée, notamment la jurisprudence analytique et différentes approches positivistes allant du positivisme exclusif (le droit et la morale sont séparés) à l'inclusif (les considérations morales peuvent parfois éclairer l'interprétation juridique). Le positivisme juridique remet en question les théories traditionnelles du droit naturel en soutenant que la légitimité du droit provient de sa création formelle et de sa reconnaissance sociale, et non de normes morales abstraites.
2. ↑ droit naturel. Le droit naturel est une théorie philosophique qui explore les principes moraux et rationnels inhérents à la nature humaine. Enracinée dans les traditions philosophiques grecques et développée grâce aux contributions de penseurs tels qu'Aristote, Thomas d'Aquin et Locke, cette théorie postule des normes morales universelles qui transcendent le droit positif (créé par l'homme). La théorie affirme que certains biens et droits humains fondamentaux existent indépendamment des systèmes juridiques, qu'ils découlent de la raison et de la nature humaine. Les principaux partisans de cette théorie soulignent le rôle du droit naturel dans l'établissement de structures juridiques justes, de droits de l'homme et de normes éthiques. Les philosophes médiévaux et modernes ont interprété le droit naturel à travers des perspectives théologiques, philosophiques et rationnelles, en considérant sa relation avec l'ordre divin, la raison humaine et la théorie du contrat social. Les théoriciens contemporains du droit naturel continuent de défendre les principes moraux objectifs contre le relativisme éthique, affirmant que le droit légitime doit être aligné sur les droits de l'homme fondamentaux et les absolus moraux. La théorie reste influente dans le discours juridique, philosophique et théologique.
Système juridique (Wikipedia)

Système juridiqueégalement appelé ordre juridique e sistema jurídico, é a dimensão hierárquica das normes (regras e principes) do loi d'un État, dotada de unidade, coerência e completude. Nessa hierarquia, dispositivos normativos superiores dão validade e subordinam dispositivos normativos de categorias inferiores. Normalmente, a constitution ocupa o ápice do ordenamento, e todas as demais leis devem lhe ser compatíveis, material e formalmente.

Síntese da pirâmide normativa, nos termos propostos por Hans Kelsen.
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