Igualdade social

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O egalitarismo é uma doutrina filosófica que defende direitos, oportunidades e tratamento iguais para todos os indivíduos, independentemente do seu contexto social ou situação económica. Desafia privilégios naturais e procura criar estruturas sociais onde os membros são tratados de forma imparcial. Os princípios fundamentais incluem equidade, justice^[1] social e a crença basilar na igualdade humana. O egalitarismo critica sistemas hierárquicos, promovendo arranjos sociais lineares que minimizam disparidades de poder. Enfatiza o acesso justo a recursos e oportunidades, reconhecendo que os indivíduos têm necessidades e circunstâncias diversas. Ao abordar barreiras sistémicas e rejeitar práticas discriminatórias, as perspetivas egalitárias visam estabelecer sociedades onde as pessoas são valorizadas igualmente perante a loi^[2] e nas interações sociais, procurando em última instância criar comunidades mais justas e inclusivas que prioritizam a dignidade humana e a equidade.

Définitions des termes

1. ↑ justice. La justice est un concept philosophique et social complexe qui a été examiné sous différents angles au cours de différentes périodes historiques. Les philosophes de la Grèce antique, tels que Socrate et Aristote, ont exploré ses dimensions subjectives et correctives, tandis que les penseurs médiévaux, tels que Thomas d'Aquin, ont relié la justice à la volonté divine. Les théoriciens modernes tels que Rawls, Sen et Dworkin offrent diverses perspectives sur l'équité, l'égalité et l'organisation sociale. Parmi les approches clés, citons les points de vue utilitaires qui mettent l'accent sur le bonheur collectif, les perspectives libertaires qui donnent la priorité aux droits individuels et les cadres fondés sur les capacités qui mettent l'accent sur le potentiel humain. Les universitaires débattent des principes fondamentaux de la justice, en examinant la répartition des ressources, des opportunités et des biens sociaux. Symboliquement représentée par une balance, une épée et des personnages aux yeux bandés, la justice incarne l'impartialité, l'équilibre et la prise de décision rationnelle. Le discours contemporain continue d'explorer la manière dont la justice peut être réalisée par le biais de mécanismes juridiques, économiques et philosophiques, en reconnaissant sa nature dynamique et multiforme.

2. ↑ loi. Le droit a évolué à travers des étapes historiques complexes, depuis les anciens codes égyptiens et sumériens jusqu'aux systèmes juridiques romains sophistiqués. Les civilisations anciennes ont développé des structures juridiques organisées, des innovations significatives apparaissant en Grèce et à Rome. Le droit romain, fortement influencé par la philosophie grecque, a été systématiquement codifié puis redécouvert au XIe siècle, formant la base des systèmes juridiques de l'Europe continentale. Au cours du Moyen Âge, la coutume et la jurisprudence ont remplacé les codes romains rigides, les cours royales anglaises développant des précédents de common law. Les systèmes juridiques modernes ont vu le jour grâce à des codifications influentes telles que les codes civils napoléonien et allemand, témoignant d'une normalisation croissante. Tout au long de l'histoire, le droit a été étroitement lié au développement de la civilisation, s'adaptant continuellement à des contextes sociaux changeants et reflétant les identités nationales par le biais d'influences philosophiques, culturelles et professionnelles.

Igualdade social (Wikipedia)

Igualitarismo, em filosofia política, é uma doutrina que defende a igualdade de direitos e oportunidades, para todos os seres humanos, tanto no âmbito político como no âmbito econômico e social.

Esta imagem retrata as várias ordens sociais que um grupo social pode demonstrar: Em uma sociedade igualitária, todos os membros de um grupo social são equivalentes em classificação. Em uma hierarquia linear, cada membro recebe uma classificação em relação ao outro, criando uma distribuição linear de poder. Em uma hierarquia despótica, um membro recebe domínio enquanto todos os outros são subordinados.

Na perspectiva liberal, o igualitarismo, tal como definido por Karl Popper en A sociedade aberta e seus inimigos, é "a exigência de que todos os cidadãos do Estado sejam tratados imparcialmente. É a exigência de que o nascimento, relações familiares ou riqueza não influenciem aqueles que aplicam a lei aos cidadãos. Em outras palavras, o igualitarismo não reconhece privilégios 'naturais', embora certos privilégios possam ser conferidos pelos cidadãos àqueles em quem confiam".

No discurso da esquerda política, porém, o igualitarismo vai além da igualdade perante a lei, envolvendo também a luta de classes contra a desigualdade social e econômica.