Corpus Juris Civilis

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Le Corpus Juris Civilis, commandé par l'empereur byzantin Justinien Ier^[1] no século VI, foi uma compilação jurídica abrangente destinada a unificar e expandir a legislação bizantina. Liderado por Triboniano, um ministro da justice^[2], o projeto envolveu a criação de quatro componentes principais: os Institutes, o Digesto, o Código e as Novelas. Os Institutes serviram como um manual jurídico introdutório para estudantes, enquanto o Digesto compilou fragmentos de juristas romanos clássicos. O Código original, publicado em 529, foi posteriormente revisto em 534 como o Codex Vetus. O processo envolveu harmonizar diversas opiniões jurídicas e atualizar constituições imperiais existentes. Esta obra inovadora organizou sistematicamente princípios legais que abrangiam pessoas, coisas e ações, e tornou-se um texte^[3] fundamental no ensino jurídico, influenciando significativamente sistemas legais subsequentes na Europa e além.

Définitions des termes

1. ↑ Justinien Ier ( Justinien I ) Justinien Ier, empereur de 527 à 565, est issu d'une humble famille thrace et a accédé au pouvoir sous la direction de son oncle Justin Ier. Il a considérablement transformé l'Empire byzantin grâce à de vastes réformes juridiques, territoriales et religieuses. Son œuvre majeure est le Corpus Juris Civilis, un code juridique complet qui a profondément influencé le droit européen. Sur le plan militaire, il a reconquis des parties de l'Afrique du Nord et de l'Italie, cherchant à restaurer la gloire de l'ancien Empire romain. En tant que souverain profondément religieux, il intervient largement dans les questions théologiques, imposant l'orthodoxie chrétienne et réprimant la dissidence religieuse. Malgré des campagnes réussies menées par des généraux comme Bélisaire, ses conquêtes sont souvent de courte durée. Son règne se caractérise par un pouvoir impérial centralisé, une expansion agressive et des politiques religieuses complexes. Parmi les défis à relever, citons les menaces extérieures constantes des Perses, des Slaves et des Huns, ainsi que les pressions économiques et démographiques internes qui ont fini par limiter sa vision ambitieuse.

2. ↑ justice. La justice est un concept philosophique et social complexe qui a été examiné sous différents angles au cours de différentes périodes historiques. Les philosophes de la Grèce antique, tels que Socrate et Aristote, ont exploré ses dimensions subjectives et correctives, tandis que les penseurs médiévaux, tels que Thomas d'Aquin, ont relié la justice à la volonté divine. Les théoriciens modernes tels que Rawls, Sen et Dworkin offrent diverses perspectives sur l'équité, l'égalité et l'organisation sociale. Parmi les approches clés, citons les points de vue utilitaires qui mettent l'accent sur le bonheur collectif, les perspectives libertaires qui donnent la priorité aux droits individuels et les cadres fondés sur les capacités qui mettent l'accent sur le potentiel humain. Les universitaires débattent des principes fondamentaux de la justice, en examinant la répartition des ressources, des opportunités et des biens sociaux. Symboliquement représentée par une balance, une épée et des personnages aux yeux bandés, la justice incarne l'impartialité, l'équilibre et la prise de décision rationnelle. Le discours contemporain continue d'explorer la manière dont la justice peut être réalisée par le biais de mécanismes juridiques, économiques et philosophiques, en reconnaissant sa nature dynamique et multiforme.

Corpus Juris Civilis (Wikipedia)

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O Corpus Juris Civilis ou Corpus Iuris Civilis Romanii (en português: Suma Completa do Direito dos Romanos) é obra juridique fundamental publicada em meados do século VI, a partir de Edito, especial por determinação imperial, o que na ocasião viera do imperador bizantino Justinien Ier (que assumiu o trono em 527 d.C.). Ele, dentro de seu projeto de unificar e expandir o Império Bizantino, viu que era indispensável criar uma legislação congruente e que tivesse capacidade de atender às demandas e litígios vivenciados à época.

A expressão Corpus Juris Civilis não é justinianeia e sua difusão se deve à edição publicada em 1583 por Dionísio Godofredo. Atualmente, entende-se que o que se convencionou chamar de Corpus Iuris Civilis compreende quatro partesː Institutas, Digesto, Código e Novelas.