{"id":1227,"date":"2024-12-05T20:38:41","date_gmt":"2024-12-05T21:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/advogados.cv\/glossary\/imperio-neobabilonico\/"},"modified":"2024-12-05T20:38:41","modified_gmt":"2024-12-05T21:38:41","slug":"imperio-neobabilonico","status":"publish","type":"glossary","link":"https:\/\/advogados.cv\/en\/glossary\/imperio-neobabilonico\/","title":{"rendered":"Neo-Babylonian Empire"},"content":{"rendered":"

O Império Neo-Babilônico (626-539 a.C.) emergiu após ganhar independência da Assíria, com Nabopolassar estabelecendo o reino em 626 a.C. Seu filho Nabucodonosor II expandiu o império, restaurando o destaque cultural de Babilônia e construindo maravilhas arquitetônicas como os Jardins Suspensos. Após o reinado de Nabucodonosor, o império experimentou mudanças rápidas de liderança, com Nabonido finalmente governando. Apesar de sucessos militares iniciais, o império enfraqueceu devido a conflitos internos e tensões religiosas. Em 539 a.C., Ciro II da Pérsia conquistou Babilônia com mínima resistência, marcando o fim do império. Os babilônios contribuíram significativamente para a civilisation<\/a>[1]<\/a><\/sup><\/span> do Antigo Oriente Médio através de observações astronômicas avançadas, inovações matemáticas e práticas culturais sofisticadas. Seu legado influenciou civilizações subsequentes, preservando conquistas intelectuais que transcenderam seu declínio político.<\/p>\n

Terms definitions<\/div>
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1. <\/span> ↑ <\/a><\/span> civilisation<\/a>. <\/span> The concept of civilisation encompasses complex socio-cultural transformations driven by technological revolutions, representing dynamic changes in human social organisation. Civilisations are characterised by unique cultural identities, encompassing distinct ideas, customs, arts and manufacturing practices that tend to spread and influence other cultural spheres. Scholars such as Samuel Huntington and Darcy Ribeiro have proposed different frameworks for understanding civilisational development, identifying multiple cultural zones and historical trajectories. These perspectives explore how societies evolve through technological, social and cultural changes, highlighting the non-linear nature of human progression. The study of civilisations involves analysing processes of cultural hegemony, social self-regulation and potential conflicts arising from ideological and cultural differences. The concept goes beyond mere social structures, representing broader cultural identity and encompassing intricate patterns of human interaction and transformation. <\/span><\/div><\/div>
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O Império Neo-Babilônico (626-539 a.C.) emergiu após ganhar independência da Assíria, com Nabopolassar estabelecendo o reino em 626 a.C. Seu filho Nabucodonosor II expandiu o império, restaurando o destaque cultural de Babilônia e construindo maravilhas arquitetônicas como os Jardins Suspensos. Após o reinado de Nabucodonosor, o império experimentou mudanças rápidas de liderança, com Nabonido finalmente […]<\/p>\n

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1. <\/span> ↑ <\/a><\/span> civilisation<\/a>. <\/span> O conceito de civilização abarca transformações socioculturais complexas impulsionadas por revoluções tecnológicas, representando mudanças dinâmicas na organização social humana. As civilizações são caracterizadas por identidades culturais únicas, englobando ideias, customs<\/a>[2]<\/a><\/sup><\/span>, artes e práticas de manufatura distintas que tendem a se espalhar e influenciar outras esferas culturais. Estudiosos como Samuel Huntington e Darcy Ribeiro propuseram diferentes estruturas para compreender o desenvolvimento civilizacional, identificando múltiplas zonas culturais e trajetórias históricas. Essas perspetivas exploram como as sociedades evoluem através de mudanças tecnológicas, sociais e culturais, destacando a natureza não linear da progressão humana. O estudo das civilizações envolve analisar processos de hegemonia cultural, autorregulação social e potenciais conflitos decorrentes de diferenças ideológicas e culturais. O conceito vai além das meras estruturas sociais, representando a identidade cultural mais ampla e abrangendo padrões intrincados de interação e transformação humana. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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1. <\/span> ↑ <\/a><\/span> civilisation<\/a>. <\/span> The concept of civilisation encompasses complex socio-cultural transformations driven by technological revolutions, representing dynamic changes in human social organisation. Civilisations are characterised by unique cultural identities, encompassing distinct ideas, customs, arts and manufacturing practices that tend to spread and influence other cultural spheres. Scholars such as Samuel Huntington and Darcy Ribeiro have proposed different frameworks for understanding civilisational development, identifying multiple cultural zones and historical trajectories. These perspectives explore how societies evolve through technological, social and cultural changes, highlighting the non-linear nature of human progression. The study of civilisations involves analysing processes of cultural hegemony, social self-regulation and potential conflicts arising from ideological and cultural differences. The concept goes beyond mere social structures, representing broader cultural identity and encompassing intricate patterns of human interaction and transformation. <\/span><\/div>
2. <\/span> ↑ <\/a><\/span> customs<\/a>. <\/span> Customs are social rules stemming from repeated practices in a specific cultural context, characterised by objective (corpus consuetudo) and subjective (animus) elements. They reflect the psychological conviction of behavioural obligations in different societies. These practices cover various domains, including legal, social and anthropological perspectives. Examples range from traditional behaviours to potential criminal activities, such as curandeirismo and capoeira. Legally, customs distinguish between habitual and typical offences, focusing on the social perception of the practices. Sociologically, they represent essential values and transmit cultural norms that define acceptable behaviour. Customs are intrinsically linked to broader concepts such as habitus, customary law and legal anthropology, demonstrating how social practices evolve and become normalised within specific cultural frameworks. They serve as a lens through which societies understand and categorise human behaviour. <\/span><\/div><\/div>
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